Перстень с поля Куликова... Хроники шести судеб [2-е изд., доп.] - Валентин Осипович Осипов

все читают. Чего повторять…»). Назвал в подтверждение несколько отличных в области молодых тружеников — доярку, токаря, агронома, железнодорожника. Назвал и школьника. Член ЦК похвалил его первые самостоятельные шаги — активные — в общественной работе.

Дальше, будто снова почувствовал себя не просто земляком, а посланцем Москвы, вернул делегатов конференции к заботам всего комсомола:

«V пленум ЦК ВЛКСМ остро поставил вопрос об усилении воспитательной работы среди молодежи, о решительном преодолении догматизма и формализма в работе, об усилении нашего комсомольского влияния буквально на каждого юношу и девушку и, как основа основ деятельности комсомола, воспитание на боевых, революционных и трудовых традициях.

ЦК ВЛКСМ рассматривал этот вопрос как средство для усиления патриотического воспитания, идейной закалки, убежденности молодого поколения нашей страны».

Запомнилось, что он сделал паузу и спросил: «Чем это было вызвано?..»

Ответил, конечно, сам. И был хорошо подготовлен к тому, чтобы ответ стал по-государственному обзорным:

«Выросло новое поколение молодых людей — более 70 миллионов человек родилось после 1945 года.

Усилилась тяга молодежи к осмыслению революционного опыта старших поколений, желание обратиться к первоисточнику.

Огромное воздействие на молодежь оказали решения октябрьского Пленума ЦК КПСС…

За последнее время комсомольскими организациями страны накоплен большой опыт воспитания молодежи на славных революционных, боевых и трудовых традициях. Это потребовало его обобщения и затем распространения по всем комсомольским организациям».

Снова обратился к землякам: не зря предварительно общался с активом, с работниками обкома, листал газету и здесь, на конференции, услышал и познал немалое.

«Вот и сегодня звучит в этом зале взволнованный разговор о том опыте, что накоплен на нашей смоленской земле… Знакомство с историей родного края, походы по местам боевой славы, комсомольские собрания, митинги, встречи, фестивали, проводы допризывников или трудовые праздники у мест боев, у памятников павшим героям. Музеи трудовой славы…»

Вдруг неожиданно:

«Все это хорошо, но мы не имеем права недооценивать того, что живем не под стерильным колпаком».

Интересно получилось — он подсказал, как важно увидеть комсомольскую жизнь вживленной в общие для страны и даже мира заботы и тревоги:

«Успехи социализма, естественно, вызывают стремление буржуазных идеологов морально разоружить нас… Они стремятся разложить молодежь, лишить ее веры в будущее, подорвать веру в старшее поколение, оторвать от родной партии, спекулируя на наших трудностях и недостатках…»

Рубрика дополнений

В Центральном архиве ВЛКСМ хранится его речь, которую он произнес всего за месяц до поездки в Смоленск, на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ в декабре 1965 года. Вот несколько из нее извлечений: «…Есть еще один вопрос, на который нам, комсомольским работникам, следует обратить особое внимание. Борьба за мир, мирное сосуществование — один из важнейших вопросов внешней политики нашей партии. И все советские люди горячо поддерживают миролюбивую политику Советского правительства. Но иногда, пропагандируя мирное сосуществование, мы забываем о военно-патриотическом воспитании, о необходимости готовить молодежь к защите нашей Родины с оружием в руках.

Что греха таить, нет-нет да и услышишь от обывателя, что военные не нужны, армия не нужна, что в нее идут только те, кто не смог найти другого места, да и вообще, мол, войны не будет… Вы понимаете, я не за войну, но я за воспитание ненависти к агрессорам, к чуждому нам миру империализма и поработителей.

…Далеко не достаточно в этом направлении делается литературой и искусством. …Разве можно так пошло, как это сделано в припеве одной песенки, говорить о светлой памяти тех, кто погиб на войне: „Мы войны, представь себе, не знали, Как же мамину тревогу нам понять? Если мы с Наташей без вести пропали, Значит, просто до утра пошли гулять!“ …Мы мало рассказываем молодежи о подвигах героев гражданской войны, о строителях первых пятилеток.

…На мой взгляд, мы еще недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думаем о сохранении памятников. В Москве была снята Триумфальная арка 1812 года,[58] был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Неужели название этого памятника затмило его патриотическую сущность?

…Вы скажете, что, мол, Гагарин раскритиковал всех, а есть ли у космонавтов свои традиции? Да, есть. Стало неписаным правилом, что перед полетом космонавт приходит на Красную площадь, к Мавзолею Ильича, и дает клятву выполнить порученное задание, чего бы это ему ни стоило… Традиционным стало и посещение родины Циолковского по возвращении из космоса. Не менее волнующая традиция — брать с собой в полет сувениры. Комсомольские значки, взятые с собой Б. Егоровым и В. Быковским, стали после полета лучшей наградой для комсомольцев. П. Попович взял с собой портрет Владимира Ильича Ленина, В. Комаров — бант Парижской коммуны и вишневую ветку, подаренную ему пионерами города Ленина.

…Пусть же здравствуют старые традиции воинской славы! Пусть же создаются и входят в жизнь новые!..»

Опытный оратор — опытный, естественно, спорщик-полемист. Впрочем, совсем не уверен, что в тот момент, когда Гагарин произносил последующую фразу, он подумал о ночном споре, как и с чего, напомню, начинать выступление:

«Означает ли задача усиления воспитательного влияния на молодежь, что мы должны отказаться от ее мобилизации на большие трудовые дела?»

Освоился на трибуне быстро — волнение прошло, а может, упрятал. Голос — знаменит его певучий тенорок! — спокоен. Говорил — не торопился и внятно разделял слово от слова, фразу от фразы. Успевал отрываться от бумаги и поглядывал то в зал, то в президиум, как будто разведывал: как получается, как воспринимается…

Свой среди своих… Иначе его и нельзя было воспринимать в те немногие минуты. Вроде бы неказисто выглядел — росту, как известно, небольшого, жестами не баловал, значимости на себя не напускал. Однажды, о чем я вычитал в книге «Есть пламя», у него спросили: «В какой аудитории вы себя чувствуете лучше всех?» Ответил: «Прежде всего в своем коллективе. Очень хорошо среди людей примерно одного возраста, когда чувствуется отличное взаимопонимание, большая дружба. В молодежном, в комсомольском коллективе…»

За вопросом, который сам задал комсомольской конференции ясно, последовало — ответом — продолжение. И все в нем шло от убеждений Гагарина:

«Нет, никакого крена здесь не должно быть. Нельзя разрывать идеологическое воспитание от трудового воспитания».

Когда раздались эти слова — невольно взглядом к Кондрашовой. Она тоже впереглядку. Получилось — оба поняли, не сговариваясь, что Гагарина не покидали вчерашние рассуждения.

«Да это и неразрывно. Этому учит нас Ленин: „Только в труде вместе с рабочими и крестьянами можно стать настоящим коммунистом“. Именно такое воспитание советских людей и есть главное в